LUAN ER I VILDREDE, da han kigger sig i spejlet. Pulsen hamrer, blikket er desperat. Han har søgt tilflugt på toilettet for at samle tankerne, mens lyden af glade stemmer når ham fra den anden side af døren. Der er fest hjemme hos en af de nye kolleger fra Hvidovre Hospital, hvor Luan har fået foden indenfor som portør – på trods af en fyldig straffeattest og en fraværende afgangsprøve fra folkeskolen. Det ligner det tidligere bandemedlems eneste chance, og albansk-danske Luan kan næsten øjne lykken. Men fortiden truer med at spænde ben for ham, og da han forlader toilettet lige så oprevet, som han gik ind, og en af de andre gæster kækt spørger ham, om han har ”lidt til næsen”, flipper Luan ud over mistænkeliggørelsen – og skrider.
Scenen er taget fra exit-dramaet ’Løvehjerte’. Men den debuterende spillefilmsinstruktør Nagieb Khaja kender følelsen af at tage springet fra en cirkel til en anden – og føle sig malplaceret – på egen krop. Da han i begyndelsen af 00’erne begyndte på journalistuddannelsen på Syddansk Universitet i Odense, stod han så langt fra centrum af fredagsbaren, som han kunne: ”Jeg var den yngste på årgangen, den eneste med minoritetsbaggrund, og jeg røvkedede mig. Var der fest, kunne jeg slet ikke relatere til musikken, der blev spillet. Jeg kan ikke huske, hvad de spillede, men det var i hvert fald ikke hiphop eller R’n’B – som var det eneste, jeg havde lyttet til i Avedøre Stationsby, hvor jeg kom fra.”
Nagieb Khaja resignerede på det sociale, mens han gjorde sig umage med opgaverne og holdt lav profil.
”Jeg prøvede at gøre så lidt væsen af mig som muligt. I forvejen er jeg sky af natur, men det ligger måske også til minoritetsbaggrunden. Det skriger til himlen, at man er anderledes, så man føler sig forpligtet til at opføre sig godt på vegne af hele minoriteten – og for alt i verden ikke dumme sig,” siger Nagieb Khaja, der som forholdsvis nyuddannet blev headhuntet til TV 2’s gravergruppe.

En stor del af ’Løvehjerte’ er optaget i Bellahøj i København. Foto: Martin Dam Kristensen
ET RASTLØST SINDELAG gjorde det imidlertid svært for ham at finde sig til rette i de faste rammer, og en vis utilpashed meldte sig, da det gik op for ham, at man primært ville bruge ham til at dække minoritetsmiljøer: ”Det føltes begrænsende. Det føltes klaustrofobisk.”
Nagieb Khaja sagde op og begyndte på en freelancekarriere, mestendels som tv-dokumentarist, der igennem 18 år har bragt ham helt ind i nogle af verdens hedeste brændpunkter. Han var blandt andet med, da Taleban med granatkastere og selvmordsbombere angreb en afghansk militærbase tæt på Kabul i 2013, og da den danske bandeleder kendt som ’Store A’ i 2012 lod sig smugle ind i det nordlige Syrien for at tilslutte sig en gruppe jihadister og kaste sig ud i guerillakrig mod Assads tropper. Med tiden er Nagieb Khaja blevet kendt som en journalist med en særlig adgang til lukkede miljøer, hvilket har fået store medier som BBC, Al Jazeera og The Guardian til at efterspørge hans ydelser.
I sin spillefilmsdebut panorerer han væk fra sandblæste, storpolitiske himmelstrøg og zoomer ind på et københavnsk mikrokosmos i beton, stål og glas. Historien om den mellemstore gangsterfisk Luan, der leder efter udveje i en trekant mellem Avedøre Stationsby, Bellahøjhusene og Hvidovre Hospital, er inspireret af en sand historie om et ungt bandemedlem, der ville forlade det kriminelle miljø. Oprindelig ville Nagieb Khaja lave en dokumentar om manden.
”Men han havde ikke lyst til at stå frem. Han ville ikke kompromittere sine relationer og ville ikke ødelægge sine fremtidsmuligheder. Desuden skammede han sig over sin fortid. Alt i alt var der for meget på spil, så det blev aldrig til noget. Men jeg syntes, det var en stærk historie,” siger Nagieb Khaja, der i samarbejde med manuskriptforfatter Jesper Fink har skrevet manuskriptet til ’Løvehjerte’.
”Det er en fortælling om social migration, et fænomen, mange kan relatere til. Om det er, fordi de er flyttet fra provinsen til København og skal definere sig selv på ny, eller om de kommer fra et arbejderhjem og som den første i familien træder ind i et akademisk miljø.”
DER FINDES IKKE en bande i København, der minder om den i filmen. Men nogle ting er taget fra det virkelige forlæg. For eksempel at Luan sover på sin mors sofa og føler sig som lidt af en taber, mens han prøver at bryde med sit netværk og går fra at være alfahan til nobody. Desuden truer en økonomisk klemme Luans løsrivelsesprojekt. Det er et rent dramaturgisk greb, fortæller Nagieb Khaja, der mener, at det ofte er noget andet end pengene, der får folk på vej ud til at bakke tilbage ind i bandetilværelsen:
”Nogle gange er det gæld, der trækker folk tilbage. Andre gange har nogle noget på dig og presser dig til at fortsætte. Men i mange tilfælde handler det mere om, at man mister sine relationer, når man begiver sig ind i et nyt miljø, hvor man ikke kender nogen. Det medfører et tab af identitet og får folk til at føle sig ensomme og isolerede. Sådan er det for alle, der bryder med en vennekreds. Det er bare sat meget mere på spidsen i et bandemiljø. Man har oplevet ekstreme ting sammen. Måske sat livet på spil for hinanden. Det eneste, det kan sammenlignes med, er måske et soldaterfællesskab.”
Når jeg hører ord som loyalitet og familie i sammenhæng med organiseret kriminalitet, opfatter jeg det som floskler. Men du mener, at organiseret kriminalitet kan være andet og mere end iskold business?
”Der eksisterer selvfølgelig folk, der falder hinanden i ryggen, manipulerer og tager røven på hinanden, og det er repræsenteret i min film. Men jeg vil også gerne fortælle om den anden side. At der faktisk eksisterer fællesskaber og dybe venskaber, som det er svært at give afkald på. Over all handler det om penge. Dem, der er øverst, misbruger dem, der er længere nede. Men blandt folk, der er nogenlunde samme sted i hierarkiet, gør folk tit nogle ret vilde ting for hinanden, bare fordi de kan lide hinanden. Det giver et stærkt bånd.”

Besir Zeciri spejder efter håb i horisonten. Foto: Martin Dam Kristensen
I HJERTET AF Avedøre Stationsby ligger en bred boligblok med panoramavinduer, der hedder Store Hus. Rundtom har man en slags hesteskoform af toplansbebyggelser. De bliver kaldt Bymuren på grund af muren, der binder dem sammen og afgrænser området fra Hvidovre og resten af Vestegnen. Som en moderne middelalderby. Den totalplanlagte bydel blev opført i åbent landbrugsland i årene 1972-82 som led i Køge Bugt-planen, en infrastrukturel og byplanlægningsmæssig satsning, der skulle binde 10 nye boligområder i de sydvestlige forstæder sammen med indre København via S-toget.
Nagieb Khaja, der blev født i 1979, voksede op i Bymuren. Mange af hans venner og fjernere familiemedlemmer boede i Store Hus, og som teenager tog de tit elevatoren op til toppen for at kigge ind over byen. Københavns Hovedbanegård lå 14 minutter væk med S-toget. Alligevel føltes det som to forskellige verdener.
”Jeg oplevede afstanden til resten af København som kæmpestor. Men Avedøre Stationsby var en tryg ø. Du hilste på alle, og selv dem, du ikke hilste på, vidste du på en eller anden måde, hvem var.”
Nagieb Khajas forældre var flygtet fra Afghanistan, først til Pakistan og siden til Europa, hvor de endte i Avedøre Stationsby. I hjemmet blev der spillet afghansk musik, og om aftenen læste faderen i Koranen. Der var enkelte hvide danskere blandt Nagiebs barndomsvenner, men flere fra Afrika, Tyrkiet og resten af Mellemøsten. De hørte hiphop, inden det var mainstream, og snakkede et slang stykket sammen af gloser fra de mange forskellige sprog, der blev talt i hjemmene.
”Lige så snart jeg begav mig ud i det hvide Hvidovre, følte jeg mig anderledes. Når jeg kom til fodboldtræning, anede de ikke, hvem N.W.A og Public Enemy var. Inden for Bymuren havde vi det til fælles, at vi ikke var en del af det normale Danmark.”

Med mor i Afghanistan for første gang i 48 år. Foto: Privat
NAGIEB KHAJA beskriver sin far som ambitiøs og videbegærlig. I sit liv på flugt fik han aldrig en uddannelse, og i Danmark måtte han klare sig som ufaglært specialarbejder. Men de havde, hvad de skulle bruge. Der var råd til fodboldkontingentet og overskud til en ordentlig opdragelse.
”Jeg fik et moralsk kompas. Fik indgydt en god selvtillid. Min far sagde altid: ’Du kan blive lige, hvad du vil.’ Hans uindfriede ambitioner smittede af på os børn,” siger Nagieb Khaja, der senere er blevet bevidst om, at det langtfra var en selvfølge i området.
”Når jeg kigger tilbage, var der tydelige omsorgssvigt. Dengang talte man ikke så meget om diagnoser. Der er mange af de unge, jeg kendte, som helt sikkert ville have fået en i dag, men som gik under radaren. Det samme gjaldt flere af forældrene, som muligvis havde traumer, måske havde brug for medicin, men ikke blev medicineret. Flere gav deres børn bank. Eller lod dem passe sig selv, mens de selv sad på en eller anden etnisk klub og fordrev tiden.”
Da faderen døde, var han kun 14, og han blev en vred ung mand.
”Jeg savnede en far. Jeg boede i et samfund, jeg ikke følte mig som en del af,” siger Nagieb Khaja, der søgte ind i nogle af Avedøre Stationsbys hårde miljøer, hvor man stod og hang på stationen og kom op at slås med andre unge fra områder som Ishøj og Hundige. Det styrkede fællesskabsfølelsen: Avedøre mod de andre.

Nagieb Khaja på arbejde i Kyiv, 2022. Foto: Privat
”DET VAR IKKE bandekriminalitet, men det kunne have udviklet sig,” siger Nagieb Khaja, der havde svært ved at bevare interessen for skolen efter faderens død.
På den ene side mødte han en slags omsorg fra nogle af de andre unge i miljøet, dem, der var et par år ældre og lidt dybere inde. De opfordrede ham til at holde sig ude af problemerne.
”De sagde: ’Du er fucking klog. Du er pissedygtig i skolen. Lad være med at hænge ud med os!’”
På den anden side fristede nogle mere udspekulerede eksistenser, ’psykopaterne’, der som alternative fadertyper stod klar til at lægge en trøstende arm om hans skulder. Nagieb Khaja mener, at fundamentet, han havde hjemmefra, reddede ham: ”Jeg tror, at grunden til, at jeg ikke lod mig trække ind i det, men holdt fast i mine værdier og fik mig en uddannelse, var, at jeg havde en god sokkel, som min far havde nået at give mig.”
Desuden fik han i 9. klasse en ny lærer, Christian, som var ude i sit første job som klasselærer – og fyr og flamme.
”Han var vildt inspirerende. Han fik mig til at interessere mig for Dan Turèll. Og han interesserede sig for mig. Han fik mig til at spille hiphop i dansktimerne og fortælle om den lyrik, jeg kunne lide. Han var en rigtig god rollemodel og satte et livsvarigt aftryk. Jeg holdt kontakten med ham, efter jeg begyndte i gymnasiet.”
SOM JOURNALIST HAR fortiden været billet til et ellers lukket land.
”Jeg har barndomsvenner og bekendte, der er blevet narkomaner. Som er blevet bandemedlemmer. Nogle er blevet ekstremister,” fortæller Nagieb Khaja.
”Ser jeg en i S-toget, jeg kender fra gamle dage, sætter jeg mig og snakker med ham – og det er ikke af kyniske, professionelle årsager. Jeg har vedligeholdt mit netværk – og benyttet mig af det – men jeg har aldrig røvrendt nogen. Så folk har tillid til mig,” siger han og nævner ’European Jihadi’, filmen med ’Store A’, der giver et sjældent indblik i en syrienskrigers tilværelse. Den kom i stand via en kontakt i det jihadistiske miljø, som Nagieb Khaja har kendt siden barnsben.
”Han kender min familie, og jeg kender hans. Vi har to diametralt modsatte livssyn, men vi har altid været ordentlige over for hinanden. Så han introducerer mig for nogle islamister i Syrien og stoler på mig. Han ved, at jeg ved, at han får røven på komedie, hvis jeg røvrender dem. Og han ved, at det ønsker jeg ikke – på grund af vores relation.”
Selvom rygtet igennem årene har bredt sig, at Nagieb Khaja behandler sine kilder ordentligt, har omverdenen ikke altid taget på ham med fløjlshandsker. Han har blandt andet fået bank af tyrkiske grænsevagter og været kidnappet i Afghanistan, hvor det dog lykkedes ham at undslippe, inden hans familie nåede at betale en millionstor løsesum. I mange år har han bearbejdet sine oplevelser og følelser ved at tale om dem med venner og familie eller fortælle om dem til foredrag. Det har i det store og hele fået ham til at fungere, selvom han af og til er røget ned i et sort hul i en periode. Indtil arbejdslysten og rastløsheden trak ham af sted igen.

Fra dokumentarfilmen ’Taliban Land’, 2022.
DE SIDSTE PAR ÅR har rejserne været færre. Blandt andet af hensyn til børnene og hans kone.
”Hun har været stresset. Hun har været bekymret for min sikkerhed, for mit liv.”
Konen, Karima Bouylud, der er romanforfatter, har støttet Nagieb Khaja i at tro på, at han kunne tage springet fra dokumentarisme til fiktion. Under radaren har han skrevet og pitchet ideer til kort- og spillefilm helt tilbage fra sine tidlige freelance-år. Men først med ’Vejen hjem’ fra 2024 overlevede en af dem helt frem til premieren. Nagieb Khaja skrev manuskriptet sammen med Jesper Fink og instruktør Charlotte Sieling, Nikolaj Lie Kaas spillede hovedrollen som en far, der lader sig smugle ind i Syrien for at lede efter sønnen, der har meldt sig til Islamisk Stat – og filmen vandt en Bodil for bedste film og for bedste manuskript.
Det lader til, at din egen sociale migration har været vellykket?
”Det kan man sige. Selv føler jeg mig som et helt menneske i dag, fordi jeg ikke har fornægtet min kerne. Det er en del af min identitet, at jeg kommer til Bodil-fest og plejer omgang med den kreative danske elite. Men det er også en del af min identitet, at jeg er fra Avedøre Stationsby. Det er en del af min identitet, at jeg har stået og hængt ud med nogle rødder på stationen. At jeg voksede op i et hjem, hvor vi lyttede til afghansk musik, og min far læste Koranen om aftenen.”






















